LUGAR AL OTRO LADO
En este proyecto propongo una relación telúrica, una metáfora entre la actividad volcánica, los movimientos y las nuevas posibilidades de vida.
Los volcanes son el síntoma de la migración de las placas.
Así como la tierra se mueve y las placas oceánicas se desplazan, una sobre la otra, los continentes van adquiriendo nuevas configuraciones a lo largo del tiempo. Se separan, desmembrando y articulando todas las zonas de sutura entre el océano y el continente, lo que indica que algo va migrando sobre lo otro, sobre esa superficie, donde se produce ese foco enorme, incandescente, rojo, que vomita la tierra fundida que sale desde sus entrañas.
El volcán es eso: borde, frontera, umbral, traslado, desprendimiento. Es lo que hace que afloren y se manifiesten cosas que están ocurriendo en el corazón del planeta. Así nos vemos atravesados, como la tierra misma, por el movimiento, el desarraigo, la erupción/expulsión y las nuevas posibilidades de vida; ante la necesidad por reubicarnos/reordenarnos, comprendiendo nuestra relación con el exterior.
EXILIO
EL CAMINO
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PIEDRIARIO - Cartografías de una materia migrante
Piedriario volcánico
Cartografías de una materia migrante
Piedriario volcánico es un capítulo del proyecto Lugar al otro lado, desarrollado a partir de una práctica de deriva por distintos sistemas volcánicos de México. El trabajo se estructura como una colección de piedras recolectadas in situ, concebidas como un archivo material en estado de desplazamiento.
El proyecto establece una relación conceptual entre la actividad volcánica y la experiencia migratoria, entendiendo ambas como procesos de transformación territorial que operan desde el movimiento, la acumulación de fuerzas y la ruptura. Por eso la propuesta se sitúa en una lógica materialista: la tierra se desplaza, se fractura y se recompone del mismo modo en que los cuerpos migrantes producen nuevas formas de habitar y de pertenecer.
Las piedras recolectadas funcionan como un sistema de inscripción no lingüístico. Son restos, huellas y condensaciones temporales que permiten pensar el territorio como una entidad inestable, atravesada por capas de tiempo profundo. En este sentido, el piedriario se plantea como una cartografía sin coordenadas, un mapa que no orienta hacia un punto fijo, sino que registra trayectorias, desvíos y pérdidas.
El piedriario no documenta un lugar, sino un proceso de búsqueda: una forma de leer el territorio desde la errancia y la acumulación de fragmentos. Asi, la noción de “casa” aparece desplazada de toda idea de origen o destino. En lugar de una localización estable, se propone como una construcción precaria y mutable, producida en el cruce entre materia, memoria y desplazamiento.
Luego de investigar, caminar y registrar más de diez volcanes, las piedras son incorporadas a un proceso de digitalización mediante escáner. Esta operación técnica introduce una tensión entre control y azar, entre registro y pérdida. El escaneo desactiva la escala original del objeto y produce imágenes que oscilan entre documento, objeto y abstracción, reforzando la idea de deriva como metodología: un modo de trabajo que acepta el error, lo impredecible y lo inacabado como parte constitutiva de la obra.
En este cruce entre recolección, archivo y traducción tecnológica, Piedriario volcánico se configura como un dispositivo crítico que cuestiona las formas tradicionales de cartografiar, clasificar y representar el territorio. Frente a mapas que fijan fronteras, el proyecto propone una lectura del espacio desde la materia que se mueve; frente a archivos cerrados, un archivo vivo; frente a identidades estables, una condición migrante compartida entre cuerpos humanos y geológicos.
El piedriario es una práctica de pensamiento situada, una forma de articular geología, migración y experiencia corporal. Un intento de leer en la materia volcánica no un pasado fijo, sino la persistencia del movimiento como condición de posibilidad para imaginar otras formas de habitar el mundo.